Anthroposophie allgemein

Einführung in Anthroposophie
Die zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Rudolf Steiner entwickelte anthroposophische Geisteswissenschaft zeigt Wege auf, die Gesetzmäßigkeiten von Mensch und Welt besser verstehen zu lernen und dementsprechend zu handeln. Praktisch entwickelt wurden auf dieser Grundlage u.a. die Waldorfpädagogik, der biologisch-dynamischer Landbau, eine am Sozialen orientierte Wirtschaft und die anthroposophisch erweiterte Medizin und Pharmazie.

Anthroposophie ergänzt als Wissenschaft vom Geist das sich auf das Physische beziehende materialistische Natur- und Weltbild um die übersinnlichen Seinsebenen Leben, Seele und Geist: Sie setzt beim exakten naturwissenschaftlichen Denken an und erweitert die auf das Materielle beschränkten exakten Forschungsmethode nach der Richtung des Geistigen. Die Forschung der anthroposophisch orientierte Geisteswissenschaft bezieht sich auf die Betrachtung des Menschen mit seinem individuellen Wesen, das sich in der Welt körperlich, seelisch und geistig realisiert, sowie auf die den Menschen umgebende natürliche, seelische und geistige Welt. Ausgehend von der Forschung, hat die anthroposophische Geisteswissenschaft auf die verschiedensten Lebensbereiche erneuernd gewirkt.
http://www.buldmann.de/Eingang/Anthroposophische_Medizin/Was_ist_Anthroposphie_/was_ist_anthroposphie_.html

Anthroposophie
Anthroposophie (griechisch ánthropos: Mensch, sophía: Weisheit), von Rudolf Steiner begründete Lehre, die danach strebt, die Erkenntnisfähigkeiten des Menschen zu entwickeln und zur Erkenntnis des Geistigen in Welt und Mensch zu führen. Die Anthroposophie nahm Einfluß auf Pädagogik, Landwirtschaft und Medizin.

Der Begriff Anthroposophie geht auf Ignaz P. V. Troxler zurück, der in seiner Naturlehre des menschlichen Erkennens oder Metaphysik (1828) eine auf die Ganzheit der Natur gerichtete Lehre des menschlichen Erkennens vorstellte. Diese wurde von Steiners Wiener Universitätslehrer Robert Zimmermann in seiner 1882 publizierten Schrift Anthroposophie im Umriß. Entwurf eines Systems idealer Weltansicht auf realistischer Grundlage weiterentwickelt. Als geistige Bewegung begann die Anthroposophie mit einem Vortrag Steiners 1895 über die „Philosophie der Freiheit". Steiner stand in enger Verbindung mit der Theosophie und war anfänglich Mitglied der Theosophischen Gesellschaft, die von Helena Petrovna Blavatsky gegründet worden war und sich um eine Verbindung von westlicher und östlicher Mystik bemühte. Er distanzierte sich jedoch später von ihr und gründete im Februar 1913 die Anthroposophische Gesellschaft. Steiner setzte dem modernen rationalistischen Weltbild seiner Zeit die Betonung der Gefühlswelt entgegen und lehrte die Dreigliedrigkeit von Geist, Seele und Leib, wobei er die Seele ihrerseits wiederum in Vorstellen, Fühlen und Wollen unterteilte. Steiners spätere Sinneslehre wirkte insbesondere auf die an sinnlicher Erfahrung orientierte Pädagogik der Waldorfschulen. Das spezifisch Menschliche sieht Steiner in der schöpferischen Freiheit des Menschen. Dabei vereinigt er Elemente des deutschen Idealismus mit dem Goetheschen Weltbild.
http://www.gralssuche.de/dornachrudolfanthr.htm

Anthroposophie
Anthroposophie antwortet auf das Bedürfnis der Menschen, ein von Bewußtheit gestaltetes Verhältnis zur übersinnlichen, d.h. zur nicht durch die menschlichen Sinne erfahrbaren Welt zu gewinnen. Sie finden in der Anthroposophie, die durch Rudolf Steiner (1861-1925) begründet wurde, einen Erkenntnisweg, auf dem der Mensch seine Wahrnehmungs- und Erfahrungsmöglichkeiten erweitern kann. Diesen Schulungs- und Meditationsweg hat Rudolf Steiner u.a. in der Schrift "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten" sowie seinen Grundwerken "Theosophie" und "Die Geheimwissenschaft im Umriß" dargestellt.

Die Werke Rudolf Steiners ermöglichen Begriffsbildungen, die solche Erkenntnisse und ein geistesgegenwärtiges Handeln fördern. Von seiten einer materialistischen Weltanschauung, die die Existenz seelisch-geistiger Realitäten unabhängig von der materiellen Welt leugnet, wird der Anthroposophie jegliche wissenschaftliche Existenzberechtigung abgesprochen. Die Früchte der Anthroposophie legen jedoch ein anderes Zeugnis ab. Neben der Waldorfpädagogik, die durch Rudolf Steiner entwickelt wurde, gibt es die anthroposophische Medizin, die biologisch-dynamische Landwirtschaft und die anthroposophische Heilpädagogik, die breite Anerkennung gefunden haben.
http://www.waldorfschule.de/anthro/

Weleda Anthroposophie
Die zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Rudolf Steiner entwickelte anthroposophische Geisteswissenschaft zeigt Wege auf, die Gesetzmäßigkeiten von Mensch und Welt besser verstehen zu lernen und dementsprechend zu handeln. Praktisch entwickelt wurden auf dieser Grundlage u.a. die Waldorfpädagogik, der biologisch-dynamischer Landbau, eine am Sozialen orientierte Wirtschaft und die anthroposophisch erweiterte Medizin und Pharmazie.

Anthroposophie ergänzt als Wissenschaft vom Geist das sich auf das Physische beziehende materialistische Natur- und Weltbild um die übersinnlichen Seinsebenen Leben, Seele und Geist: Sie setzt beim exakten naturwissenschaftlichen Denken an und erweitert die auf das Materielle beschränkten exakten Forschungsmethode nach der Richtung des Geistigen.
http://www.weleda.de/Anthroposophie.htm

Jürgen H.Havix - webmaster@geisteswissenschaft.de
Diese Seiten geben Raum für anthroposophische Geisteswissenschaft im Internet. Sie sind an keine Institution gebunden. Die Aufnahme ist frei. Wenn Sie etwas hierzu beitragen möchten, bitte schreiben Sie uns. Alle Beiträge sind frei. Sie unterliegen keinem Copyright. Es ist jedoch eine Geste der Höflichkeit, im Falle eines Zitates den oder die Autor(in) zu erwähnen.
http://www.geisteswissenschaft.de/

FORUM FÜR GEISTESWISSENSCHAFT
ffg@gmx.ch
Das FORUM FÜR GEISTESWISSENSCHAFT wurde im September 1997 als Verein mit Sitz in Wallisellen (Schweiz) gegründet.

Der Verein sieht seine Aufgabe in der Förderung freier Tätigkeit insbesondere in folgenden geisteswissenschaftlichen Bereichen: Erkenntnistheorie, Philosophie, Kulturgeschichte, Kulturphilosophie, Geschichtsauffassung, Soziale Wissenschaften, Pädagogik, Kunst und Zeitkritik. Diese Aufgabe wird erfüllt in Form von Vorträgen, Seminaren, herausgeberischer Tätigkeit, Kulturveranstaltungen, Podiumsgesprächen, Konzerten. Der Verein beabsichtigt auch die Unterstützung und Förderung neuer Initiativen und Impulse auf dem Gebiet der Geisteswissenschaft.

Prof. Dr. Karen Swassjan hat sich dem FORUM FÜR GEISTESWISSENSCHAFT als Mitglied und seit Januar 1998 als Referent zur Verfügung gestellt. Damit ist es möglich geworden, die Geisteswissenschaft Rudolf Steiners jenen Menschen nahezubringen, für die sie keine bloß theoretische, sondern existenzielle Bedeutung hat.
http://forum-geisteswiss.tripod.com/

A.A.G. forum anthroposophie.at
forum2001@ios.dhs.org
Diese Website versteht sich als gemeinsame Internetplattform für die Präsentation von Gruppen und Einrichtungen von Mitgliedern der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft in Österreich. Die Initiative geht von den Mitgliedern des Forum 2001 in Graz aus.  
Wir sind seit 14. Dezember 1999 online und hoffen bald viele Freunde der Anthroposophie präsentieren zu können. Derzeit können wir folgende Homepage anbieten: 

• Forum 2001, Graz

Initiative zur Darstellung der Anthroposophie im WWW durch Information, Kommunikation und Präsenz.  
http://www.anthroposophie.at/

Anthroposophie -  Die Wissenschaft vom Menschen
Stefan Kasselmann - Stefan.Kasselmann@t-online.de
Diese Seiten wollen vorallem kritische Menschen überzeugen, daß Anthroposophie gerade auch naturwissenschaftlich betrachtet interessant ist und das es erstaunliche Schnittpunkte zwischen der Anthroposophie und den Naturwissenschaften gibt...
http://www.anthroposophen.de/
http://home.t-online.de/home/stefan.kasselmann/
http://come.to/anthroposophie

Jahrhundertrückblick Anthroposophie
Jens Heisterkamp
Rudolf Steiner charakterisierte des öfteren das 20. Jahrhundert als spirituelle Bewährungszeit. Was alles Anthroposophen im 20. Jahrhundert in Form von direkten persönlichen und atmosphärischen Einflüssen auf ihre Zeit an Wirkungen ausgeübt haben und was davon in Gestalt geistiger Keime fortwirken wird, ist schwer zu dokumentieren. Unser Jahrhundertrückblick Anthroposophie fragt statt dessen nüchtern: an welchen Stellen hatten Anthroposophen Kontakt mit den Zeitereignissen oder wurden konkret zum Teil des Zeitgeschehens? 
http://www.info3.de/0100jens.html

Anthroposophie neu denken
Lorenzo Ravagli - Laurin@bigfoot.de
Was heißt demnach: Anthroposophie neu denken? Es heißt nicht, Anthroposophie in ihrer historischen Gestalt stets von Neuem denken, sondern es heißt, eine neue historische Gestalt der Anthroposophie hervorzubringen, die eine Individualisierung jener lebendigen Idee darstellt, aus der sie schon zu Beginn des Jahrhunderts hervorgegangen ist. Wer darin wieder jene Hybris sieht, sich auf gleiche Stufe mit Rudolf Steiner stellen zu wollen, sollte nicht vergessen, daß seine Demut aus dem Zurückscheuen vor der Aufgabe hervorgeht, die Rudolf Steiner all seinen Schülern gestellt hat.

Tatsächlich ist in der Intuition des Menschen die ganze Anthroposophie enthalten. Aber sie muß sich in jedem Einzelmenschen, der aus Einsicht handelt, von Neuem verwirklichen. Aus der Einsicht entspringt die Weisheit: die wahre Anthroposophia geht aus dem selbstschöpferischen Erkennen und Handeln der Einzelmenschen hervor, die sich der Intuition des Anthropos verbunden fühlen. Aber diese Intuition offenbart sich in jedem Menschen.
http://213.198.14.144/trithemiusroot/Jb98.html

forum anthroposophie & neue medien
Herzlich willkommen im forum anthroposophie & neue medien, einer Initiative des Verlags Freies Geistesleben. Sie finden auf diesen Seiten eine Vielzahl Informationen rund um die anthroposophische Arbeit und Publizistik in klassischen und neuen Medien. Lesen Sie das Neueste jeden Monat im  Editorial.
http://www.forum-anthroposophie.de/

THE BEE - home page of Sune Nordwall
Sune Nordwall - Sune.Nordwall@home.se
A site on science, homeopathy, cosmological cell biology and EU as a mechanical esoteric temple and threefolding of society.
http://hem.passagen.se/thebee/indexeng.htm

Artikel von Wolfgang Peter
Wolfgang Peter - Wolfgang.PETER@mcnon.com
Übersicht über meine Aktivitäten im Internet. Artikel und Vortragsmanuskripte. Informationen über unser Amateurtheater ODYSSEE.
http://www.anthroposophie.net/anthro_peter.htm

Heisterkamp Homepage
Jens Heisterkamp - heisterkamp@info3.de
Auf dieser Seite finden Sie Themen, die mich beschäftigen und die einiges über mich erzählen....
http://www.jens-heisterkamp.de/index.htm

R.ST.B - Archiv für Anthroposophie als Pädagogik
Rüdiger Blankertz - Ruediger.Blankertz@feuerofen.de
Anthroposophie ist kein pädagogisch zu vermittelnder Inhalt. Sie ist selbst Pädagogik.

Die Texte, die in diesem Archiv abgelegt sind, kommen aus der persönlichen Auseinandersetzung das Autors mit der Frage, die durch Anthroposophie Rudolf Steiners angeregt werden soll . Sie erheben nicht den Anspruch, die Lösung des Problems Rudolf Steiner zu beinhalten. Die Lösung desselben kann nur - die Anthroposophie Rudolf Steiners selbst sein. Aber sie wollen dazu beitragen, daß diese Fragestellung, aus deren Vergessen die schier hoffnungslose Art und Weise hervorgeht, in welcher sich das Problem der Anthroposophie heute stellt, nicht weiter verdrängt wird. Anthroposophie stellt die Frage nach Anthroposophie selbst dar und vor uns hin. Sie ist eine Provokation und damit selbst Pädagogik. Sie will nicht so lehren, wie man heute das Lehren und Lernen eben aufzufassen gewohnt wurde. Sie will dazu anregen, die Frage zu stellen, auf die Anthroposophie selbst die Antwort ist.
http://www.feuerofen.de/rstb/jsindex.htm?seite.htm

bi-sophie
webmaster@bi-sophie.de
Homepage des Arbeitskreises für Bi-/Homosexualität und Anthroposophie.
http://www.bi-sophie.de/

Kultur- Kunst - Literatur- Anthroposophie
Michael Eggert - eggert@anthros-online.de
Homepage von Michael Eggert.
http://michael-eggert.de/

Jos Verhulst home page
Jos Verhulst - Jozef.Verhulst@ping.be
Born on may 29th, 1949. Doctorate in quantum chemistry (University of Leuven,Belgium). I also earned a minor degree in philosophy (baccalaureate, University of Leuven,Belgium). Married, 4 children. We are vegetarians. I am teacher at the Waldorf School at Antwerp, Belgium, and associated researcher at the Louis Bolk Institute,Driebergen, the Netherlands. I wrote three books:

* "Der Glanz von Kopenhagen. Geistige Perspektiven der modernen Physik" Stuttgart (Germany): Verlag Freies Geistesleben (1994).In German. See my page on the interpretation of quantum physics.

*"Der Erstgeborene.Mensch und hoehere Tiere in der Evolution" Stuttgart (Germany): Verlag Freies Geistesleben (in press). In German. See my page on evolution.

* "Het verdiepen van de democratie" Brussels : Cypres (1998). In Dutch. See my page on direct democracy.

Main interests include anthroposophy, physics, direct democracy, astrology, physical anthropology, and much more:

• 7years rhythms
• Retardation theory (Bolk)
• Q.M.Aristotelian interpretation
• Testing astrology
• direct democracy now!
• against competition
• homeschooling
• escape from capitalism
• Steiner links

http://www.ping.be/jvwit/index.html

TRIFORM HOME PAGE
Our interests which we would like to share with you include the following: Anthroposophy, Astrosophy (Astrology), Storytelling and Puppetry, Counseling (Biographical), Karma Research, The Logos (The Word, Love, Being) and Artistic Therapy (Painting and Modelling).
For information about our unique Astrosophy (Astrology) program which uses the Hermetic Rule when creating our Astrological Biography and for many other unique interpretations see the TRIFORM PROGRAM
http://ourworld.compuserve.com/homepages/triform/

Zwischen zwei Dimensionen
Sumiaki HIGUCHI - higuchi@ma.neweb.ne.jp
Ein japanischer freier Anthroposoph denkt über Leben und Tod nach. Sumiaki HIGUCHI, geboren in Tokyo, Japan. Seit langem beschäftigt er sich mit der Weltanschauung Rudolf Steiners und hat Steiners " Friedrich Nietzsche   -  Ein Kämpfer gegen seine Zeit" und " Die Geheimwissenschaft im Umriß" ins Japanische übersetzt. Aber er ist gleichzeitig nicht verschlossen gegen andere Möglichkeiten vom Paradigmaswechsel. Freier Anthroposoph.

Die Kolumne der Woche  Aufzeichnungen eines jungen Geistesschülers Ein Nachruf Ein Versuch, die menschliche Natur zu begreifen - die Polarität von Sonne und Mond Der Tod eines Eichhörnchens Die Japaner und die Deutschen Die Rätsel Altägyptens Die Venus Über Phantasie   Forum( zum Gedankenaustausch)   Gemäldegalerie (Bilder gemalt von meiner 15jährigenTochter Maika) Herbst in Tokyo (Fotos aufgenommen meistens in unserem Garten)

http://www1.neweb.ne.jp/wa/higusumi/index-de.html

Bob & Nancy's Services
Robert F. Lathe and Nancy Parsons - writeus@bobnancy.com
Here are some lectures by Rudolf Steiner about Waldorf Education and other topics. The intention of the Steiner Resources and Waldorf Resources pages is to be a resource, a kind of library, for people interested in the writings of Rudolf Steiner and/or Waldorf Education. The resources we can make available fall into two broad categories:

• translations of Rudolf Steiner's works, written and oral, and
• articles and essays by individuals actively engaged in learning about Anthroposophy and/or Waldorf education.

http://www.bobnancy.com/bobnancy.html

Anthroposophy and controversies
Anthroposophy, Rudolf Steiner, Waldorf schools; and their critics.
Eine umfangreiche mehrsprachige Linksammlung zur Anthroposophie und ihren Kritikern.
http://www.stelling.nl/simpos/anthroposophy.htm

Anthroposophie im Zentrum für Weltentwürfe
Felix Hau - briefkasten@zentrum-fuer-weltentwuerfe.de
Lauter lila Lemniskaten? kernige Körner-Köche? weisheitsvoll- webende Weltverbesserer? --- Sind Anthroposophen noch zu retten? Oder ist es wenigstens die Anthroposophie? Das Zentrum für Weltentwürfe meint: ja!

• Der Egoismus in der Philosophie
  1899 erschien im Rahmen des Sammelbandes Der Egoismus eine Darstellung Rudolf Steiners. Er war gebeten worden, das in Frage stehende Thema in einem eigenen Beitrag philosophiehistorisch zu behandeln und kam der Bitte in auch heute noch sehr anregender Weise nach. Sein Aufsatz erschien als Teil des Buches unter dem Titel »Der Egoismus in der Philosophie«. Steiner hat später mehrfach betont, dieser Titel sei dem Umstand geschuldet, dass der Sammelband nun eben Der Egoismus geheißen habe; eigentlich wäre sein Beitrag mit »Der Individualismus in der Philosophie« besser überschrieben worden. Ich kann Rudolf Steiner in diesem Punkt nicht unbedingt Recht geben und finde, dass dasjenige, was er zu sagen hatte, nicht nur die Entwicklungsgeschichte des Egoismus beschreibt, sondern Ausdruck ihrer glanzvollen Vollendung ist.
  
  (Rudolf Steiners Essay im Original)
  
• Das Ich als Ein und Alles
  Ist  Steiner in der Anthroposophie nach der Jahrhundertwende von der Befürwortung des Egoismus seiner philosophischen Zeit abgerückt? Felix Hau zeigt in seinem Beitrag wesentliche Kontinuitäten in der Entwicklung von Steiners Werk und versucht, den vom Ich ausgehenden Einweihungsweg nachvollziehbar zu machen.
  
• Ich hab' Mein Sach' auf Nichts gestellt
  Max Stirner, Aus der Einleitung zu Der Einzige und sein Eigentum (1844)
  
• Am Anfang war das Wort?
  Wörter sind Zeichen. In ihnen drückt sich ein Inhalt aus, der sich nicht in dem Wort selbst erschöpft, sondern dieses zu seiner Vermittlung verwendet. Dieser Inhalt wird im folgenden Beitrag mit dem Wort Begriff ausgedrückt. Es soll der - unmögliche? - Versuch unternommen werden, den Vorgang des Begreifens, der sich »jenseits« von Wörtern und an ihnen orientierten Vorstellungen vollzieht, zum Inhalt von – Wörtern zu machen.
• Für eine Wiederentdeckung des frühen Rudolf Steiner
  Auch Rudolf Steiner war Individualist. Und damit nicht genug: In seinem Frühwerk gibt er sich als vehementer Fürsprecher des Individualismus als der einzig wahren Form des Menschseins zu erkennen.
  
• Von "Altruismus" zu EGOISMUS - Die Suche nach dem Ich
  Wenige Begriffe sind so schwer zu fassen, wie das Ich und die mit ihm verwandten. Wird "Individualität" noch weitgehend als wünschenswert gesehen, so scheiden sich an der Bedeutung des "Egoismus" die Geister. Der folgende Beitrag will die zentrale Rolle des Ich in der Anthroposophie denkend entwickeln und schließlich versuchen, vermeintliche Widersprüche, die mit diesem in Zusammenhang stehen, aufzulösen.
  
• Bewußtseinsseele zum Mitmachen!
  Was ist Anthroposophie? Wer seine individuelle Antwort hier in die Öffentlichkeit stellen möchte, ist dazu herzlich eingeladen.

http://zentrum-fuer-weltentwuerfe.de/anthroposophie.html

Chris's Fundgrube
Christine Ulrich - culr@online.no
Grob gesagt verdanke ich der Anthroposophie ein neues und gesünderes Verhältnis zu so ziemlich allem, was ein normales Leben ausmacht. Sei es Religion, Natur, menschliches Miteinander, Krankheit oder Beruf - in allen Bereichen bestimmte mein Leben ante Steiner ein vages "null Bock".

Aber was Anthroposophen angeht, machte ich auch alsbald Bekanntschaft mit Intoleranz, Dogmatismus, Überheblichkeit und einer subtilen, lächelnden Art der Manipulation, die mich immer wieder an den Rand der Weissglut zu treiben imstande ist.

- Es findet sich auf dieser Seite also nicht nur Rosiges. Steiner kommt zu Wort (entnommen einem meiner Lieblingsbücher "Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums"), ich rege mich über lila Werbung und schlechte Webseiten auf, und unter Stichworte wird eine Sammlung "kleiner Dogmen", anthroposophischer Rätselhaftigkeiten und was mir sonst in den Sinn kommt, seinen Platz finden.
http://home.sol.no/~culr/

Outlaw Anthroposophy
Joel A. Wendt - hermit@tiac.net
Most of the material on this part of the site assumes a certain working knowledge of anthroposophy and the anthroposophical movement. This does not mean the neophyte or the beginner should avoid this material, but rather that they should expect to not always understand what is being written about or referred to. Some of what I have to say about Steiner's work and its relationship to other forms of knowledge can be found at: The Quiet Suffering of Nature. There is more to be found at: The Message of the True White Brother. It could also be said that the practices learned by me, through being a student of anthroposophy (along with other foundational experiences), stand beneath, and are integrated with, all the work on my whole cyber-home.

Warning!: Anthroposophists with sectarian or dogmatic tendencies will not like the following material. Nevertheless, even if this rubs some people the wrong way, I am very open to receiving comments and engaging in dialogue on the matters of content related below.

My "anthroposophical" background: A member of the Society and the Class for almost 20 years... I was part of the circle of co-workers around Carl Stegmann (The Other America) and wrote for his study letter, America in the Threefold World - I have continued to carry my share of the "America Work" quietly and steadfastly since that time.
http://www.tiac.net/users/hermit/otlwa.html

The Archive of STANLEY MESSENGER
Stanley Messenger
Stanley Messenger is a philosopher and metaphysician who lives in Glastonbury. He is now in his eighties, though he claims his work has just begun! He is more a speaker than a writer - this means that we don't have much written material of his, and we shall build up the contents of Stanley's archive as tapes of his talks are transcribed!

• Lucifer and Ahriman under the Bed - about the Steiner movement
• Crop Circles as a Path from Space into Time - part one
• Crop Circles as a Path from Space into Time - part two
• A Preparation for the Next Impact - crop formations
• Guidance in Esoteric Training - a review of a book by Steiner

http://www.isleofavalon.co.uk/messenger.html

www.rudolf-steiner.de - Willkommen!
Christian Grauer - webmaster@rudolf-steiner.de
eine private, nicht gewinnorientierte Web-Site, betrieben und erstellt von Christian Grauer.

• Rudolf Steiner Liste (Liste für Anthroposophie)

http://www.rudolf-steiner.de/

Anthroposophie
C. Wichert - mindia@gmx.de
Meine Beschäftigung mit Anthroposophie währt schon recht lange. Als Schüler besuchte ich (1969-79) die Freie Waldorfschule Kräherwald in Stuttgart. Die Begegnung mit den Lehrern, den vielfältigen Unterricht und die Klassengemeinschaft erlebte ich als ausgesprochen beglückend. Noch während der Abschlussvorbereitungen lernte ich in Dornach die Sektion für das Geistesstreben der Jugend in der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft und ihren Leiter Jörgen Smit kennen. Die Begegnung mit Jörgen und die kritische Freundschaft zu den anderen, jungen Mitarbeitern, wurde wegweisend für mich. Von 1984 bis 1990 arbeitete ich im Kollegium der Sektion mit. "Nebenbei" studierte ich in Tübingen Philosophie, Völkerkunde und Religionswissenschaft. Schließlich erfolgte ein weiteres zweijähriges Studium an der Freien Hochschule für anthroposophische Pädagogig in Mannheim, mit der Ausbildung zum Klassenlehrer. Hier lernte ich meine Frau Maka kennen, die aus Georgien nach Mannheim gekommen war, um Waldorfpädagogik zu studieren.
http://home.t-online.de/home/cwichert/anthro.htm

Center for Anthroposophy Torin Finser, Director Milan Daler, Administrator - info@centerforanthroposophy.org The Center for Anthroposophy, begun in 1995, is dedicated to those who have a thirst for spiritual knowledge and a desire to develop new capacities. It aims to focus on the process of learning, the awakening encounter in collaborative work, and the healing made possible through the arts, rather than the acquisition of information alone. The Center serves as a resource for teachers and other professionals wanting to learn from each other through research and the cultivation of personal and social renewal. http://www.centerforanthroposophy.org/home.htm