Natur und Geist

Hat die Natur auch Seele und Geist?
Wolfgang Peter - Wolfgang.PETER@mcnon.com
In alten Zeiten erlebten die Menschen die ganze Natur durch und durch erfüllt von geistigen Wesenheiten, die schaffend in ihr wirken. Ganz anders ist das im Zeitalter der beginnenden Bewußtseinsseele geworden. Für die meisten Menschen ist die sinnliche Welt zu einem leblosen, nach abstrakten Naturgesetzen funktionierenden Gebilde, zu einem toten Mechanismus geworden.
In dem sich die eigentlichen Schöpfergötter immer mehr aus der Natur zurückziehen, wird der Einfluß der Widersachermächte auch in der Naturgestaltung immer deutlicher. Luziferische Kräfte wirken mehr im Osten bzw. Süden der Erdkugel, ahrimanische stärker im Westen bzw. Norden. Notwendig ist die ganze äußere Natur in den Sündenfall des Menschen mit einbezogen. Denn was ist eigentlich diese ganze äußere Natur. Sie ist das, was der Mensch aus sich herausgesetzt hat, um sein Wesen so zu läutern, daß er sein geistiges Ziel erreichen kann. Und damit ist auch die Aufgabe des Menschen bezeichnet: die Natur, die er um seinetwillen in die schmerzvolle Vergänglichkeit gerissen hat, durch seine geistige Entwicklung künftig wieder zu erlösen.
http://www.anthroposophie.net/peter/naturseele.htm

Geistiger Aufbruch in den Naturwissenschaften
Wolfgang Peter - Wolfgang.PETER@mcnon.com
Von der Betrachtung der Sinneswelt hat sich die Physik immer mehr abgewendet, aber sie ist zugleich zu einer immer genaueren Betrachtung ihrer eigenen Denkprinzipen vorangerückt und hat erkannt, daß mit hergebrachten Begriffen nicht viel auszumachen ist, sondern daß schöpferisch völlig neue Begriffe entwickelt werden müssen. Sie ist mehr und mehr dabei, jenes sinnlichkeitsfreie reine Denken zu entwickeln, von dem Rudolf Steiner schon in seiner "Philosophie der Freiheit" gesprochen hat. Man kann sich heute in der Physik nicht mehr damit zufrieden geben, das Denken erst dann zu erfassen, wenn es bereits zum fertigen Gedanken abgestorben ist, sondern man muß durch seelische Konzentration soweit kommen, es schon dort erleben zu können, wo es noch in lebendig bildsamer Bewegung ist. Nur dort lassen sich noch jene neuen Begriffe formen, mit denen man an die Wirklichkeit herankommt.
http://www.anthroposophie.net/peter/geistigeraufbruch.htm