Inhaltsübersicht

I. Kapitel

• Einleitung
• Kraljevec
• Pottschach
  • Die Eisenbahn
  • Der Pfarrer von St. Valentin
  • Die Geburt der Geschwister
  • Die Dorfschule in Pottschach
    • Der Vater übernimmt selbst den Unterricht
  • «Grenzen der Erkenntnis»
    • Mühle und Spinnfabrik
    • Der brennende Zug
• Neudörfl
  • Sauerbrunn
  • Das Redemptoristen-Kloster
  • Pitten, Frohsdorf und der Graf Chambord
  • Hilfslehrer Gangl und die Geometrie
  • Das Leben in Neudörfl
  • Beziehung zu Pfarrer und Kirche
    • die Freimaurerloge
    • das kopernikanische Weltsystem
  • Politik
  • Der Arzt Carl Hickel

II. Kapitel

• Wiener Neustadt
  • Aufnahme in die Realschule
  • Die ersten beiden Klassen
    • Mechanik
  • Dritte und vierte Klasse
    • Mathematik und Physik
    • Geometrie
  • Fünfte, sechste und siebente Klasse
    • Kant-Studium
    • Carl Hickel und die deutsche Literatur
    • Mathematik
    • Chemie
    • Die Weltgeschichte von Rotteck
    • Nachhilfeunterricht
    • Deutsche Sprache und Literatur - Herbart'sche Philosophie
    • Geographie
    • Geschichte

III. Kapitel

• Studium in Wien
  • Fichtes «Wissenschaftslehre»
  • Beginn des Studiums an der Technischen Hochschule
  • Karl Julius Schröer
  • Robert Zimmermann
    • Faust-Lektüre
  • Franz Brentano
  • Die geistige Welt als erlebte Wirklichkeit
  • Der Kräutersammler Felix Koguzki

IV. Kapitel

• Musik
  • Anti-Wagnertum
• Jugendfreundchaften
• Bibliothekar der «Lesehalle»
• Parlamentsdebatten

V. Kapitel

• Karl Julius Schröer
  • «Deutsche Weihnachtsspiele aus Ungarn»
  • Rudolf Steiners «objektiver Idealismus»
• Naturwissenschaft
  • Das Licht als übersinnliche Wesenheit
  • Studien im physikalischen Labor von Edmund Reitlinger
  • Goethes Metamorphosenlehre
• Tätigkeit als Privatlehrer

VI. Kapitel

• Erzieher im Hause Specht
• Die Philosophie Eduard von Hartmanns
• Herausgeber von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften

VII. Kapitel

• Im Kreis der Familie Fehr
  • Freundschaftsverhältnis zu Radegunde Fehr
• Der Menschenkreis um Marie Eugenie delle Grazie
  • Laurenz Müllner
  • Wilhelm Neumann
  • Anti-Goetheanismus
  • Das Sendschreiben «Die Natur und unsere Ideale» als Urzelle der späteren «Philosophie der Freiheit»
• Der Dichterkreis um Fritz Lemmermayer
  • Joseph Kitir
  • Fercher von Steinwand
• Wiederholte Erdenleben
  • Erste Begegnung mit der theosophischen Bewegung

VIII. Kapitel

• Äußere Geselligkeit - Innere Einsamkeit
• Robert Hamerlings «Homunculus»
• «Goethe als Vater einer neuen Ästhetik»
• Begegnungen im Haus des evangelischen Pfarrers Alfred Formey
  • Christine Hebbel
• Redakteur der «Deutschen Wochenschrift»

IX. Kapitel

• Die erste Reise nach Weimar
• Kurzer Aufenthalt in Berlin
  • Eduard von Hartmann
• Wien
  • Der theosophische Kreis um Marie Lang
  • Rosa Mayreder

X. Kapitel

• Das Gewahrwerden der Idee in der Wirklichkeit ist die wahre Kommunion des Menschen

XI. Kapitel

• Verhältnis zu Mystik und Naturwissenschaft

XII. Kapitel

• Natur- und Geisterleben
  • Die Darstellung von Goethes naturwissenschaftlichen Ideen
  • Verständigung des menschlichen Bewußtseins mit sich selbst
  • Goethes Märchen

XIII. Kapitel

• Die letzte Zeit in Wien
  • Besuch in Budapest
  • Weihnachten in Siebenbürgen
  • «Rembrandt als Erzieher»
  • Begegnungen im Hause Specht
    • Pauline Specht
    • Judentum und Antisemitismus
    • Der Komponist Ignaz Brüll
    • Dr. Josef Breuer
  • Abschied von Wien

XIV. Kapitel

• Doktorexamen in Rostock
  • Heinrich von Stein
• Das Goethe- und Schiller-Archiv in Weimar
  • Die «Urpflanze»
  • Mitarbeiter im Archiv
    • Gustav von Loeper
    • Hermann Grimm
    • Wilhelm Scherer und Erich Schmidt
    • Bernhard Suphan
    • Julius Wahle
  • Die Arbeit im Archiv
  • Die Weimarische Bibliothek

XV. Kapitel

• Weimar
  • «Die Phantasie als Kulturschöpferin»
• Wien
  • «Einheitliche Naturanschauung und Erkenntnisgrenzen»
• Weimar
  • Begegnung mit Ernst Haeckel
  • Heinrich von Treitschke
  • Ludwig Laistner
  • Hans und Grete Olden

XVI. Kapitel

• Weimar
  • Gabriele Reuter
  • Otto Erich Hartleben
  • Schattenhafte Sinneswelt - lebendiges geistiges Erleben

XVII. Kapitel

• Weimar
  • Eine «Gesellschaft für ethische Kultur»
  • Die «Philosophie der Freiheit»

XVIII. Kapitel

• Nietzsche

XIX. Kapitel

• Weimar
  • Es gibt keine absoluten Erkenntnisgrenzen
  • Suche nach einer geistgemäßen Auffassung des Künstlerischen
    • Otto Fröhlich
  • Das Theaterleben in Weimar
    • Richard Strauß
    • Heinrich Zeller
    • Tradition und Moderne
    • Die Aufführungen der Wagner'schen Musikdramen
  • Eine schicksalsgemäß herangebrachte Seelen-Übung, um über das abstrakte Entweder-Oder des Verstandes-Urteiles hinauszukommen

XX. Kapitel

• Weimar
  • Eduard von der Hellens
  • Das politische Leben in Weimar
    • Heinrich Fränkel
  • Die Familie Eunike
  • Die Verbindung mit den Seelen nach dem Tod
    • Die Abwege des Spiritismus
    • Moralische Intuition
  • Anna Eunike
  • August Fresenius
  • Franz Ferdinand Heitmüller
  • Der Maler Joseph Rolletschek
  • Max Christlieb

XXI. Kapitel

• Weimar
  • «Literarischer Merkur»
  • Dagobert Neuffer
    • Die Hegelbüste
  • Rudolf Schmidt
  • Conrad Ansorge
  • «Goethes Weltanschauung»

XXII. Kapitel

• Weimar
  • Ein tiefgehender Umschwung des Seelenlebens
    • «wirklichkeitsgemäße Erkenntnis»
    • Meditieren als seelische Lebensnotwendigkeit
    • Die Denkungsart Lyells, Darwins und Haeckels

XXIII. Kapitel

• Das Wirken des Logos in der Welt
  • Der «ethische Individualismus»
  • Der «Logos»
  • «Die Welt als Illusion»

XXIV. Kapitel

• Berlin
  • Das «Magazin für Literatur»
    • Die «Freie literarische Gesellschaft»
    • Otto Erich Hartleben
  • Frank Wedekind
  • Paul Scheerbarth
  • Walter Harlan

XXV. Kapitel

• Berlin
  • Die «Dramatische Gesellschaft»
  • Die Theaterkritik als «Gedanken-Kunstwerk»
  • Geist-Natur-Anschauung

XXVI. Kapitel

• Berlin
  • Das Christentum

XXVII. Kapitel

• Berlin
  • Hegel und Stirner
  • John Henry Mackay
  • Eheschließung mit Anna Eunike

XXVIII. Kapitel

• Berlin
  • Die «Karl Liebknecht Arbeiterbildungsschule»

XXIX. Kapitel

• Berlin
  • Ludwig Jacobowski
  • Paul und Martha Asmus
  • Bruno Wille, Wilhelm Bölsche und der «Giordano-Bruno-Bund»
  • Entschlüsse, die notwendig sind, um Anthroposophie öffentlich vertreten zu können
  • Friedrich Eckstein

XXX. Kapitel

• Berlin
  • Goethes Märchen von der «grünen Schlange und der schönen Lilie»
  • Vorträge in der Theosophischen Bibliothek von Graf und Gräfin Brockdorff
  • Begründung der «Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft»
  • «Von Buddha zu Christus»
  • Der theosophische Kongreß in London 1902
  • «Neujahrsbetrachtung eines Ketzers»
  • «Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert»

XXXI. Kapitel

• Berlin
  • «Der Egoismus in der Philosophie»
  • Anthroposophie als objektive Fortsetzung der Wissenschaft
  • Marie von Sivers
  • Die Theosophische Gesellschaft

XXXII. Kapitel

• Berlin
  • Dr. Hübbe-Schleiden und der «spirituelle» Atomismus
  • «Luzifer» und «Lucifer-Gnosis»
  • Aufnahme in die «Esoterische Schule» der Theosophischen Gesellschaft

XXXIII. Kapitel

• Berlin
  • Die «Theosophie»

XXXIV. Kapitel

• Kunst

XXXV. Kapitel

• Beginn der anthroposophischen Tätigkeit
  • Max Scheler
  • Bücher und Privatdrucke

XXXVI. Kapitel

• Die symbolisch-kultische Abteilung der Anthroposophischen Bewegung
  • John Yarker und die Hochgrad-Freimaurerei
  • Die alten Traditionen werden gebrochen
  • Veröffentlichte Schriften und Privatdrucke

XXXVII. Kapitel

• Kunst als belebendes Element der anthroposophischen Bewegung
  • Die hohe Schule des Kunststudiums
  • Kunst als Gegengewicht gegen die falsche Sentimentalität
• Der «Pariser Zyklus» 1906
  • Die «Reife des Bewußtseins»

XXXVIII. Kapitel

• Berlin und in München - zwei entgegengesetzten Pole der anthroposophischen Wirksamkeit
  • Pauline v. Kalckreuth und Sophie Stinde
  • Frau von Schewitsch
  • Josef Müller
• Der Theosophische Kongreß in München 1907